이 책은 인류 역사상 위대한 사상가와 현인들의 정신이 담겨 있는 자연법에 관한 전문 연구서이다. 우리가 동서고금을 막론하고 공통적으로 부정할 수 없는 유일한 실천적 지혜는, 인간은 본성적으로 선은 행하며 악은 피해야 한다는 것이다. 이것은 자연법의 전문(前文, precept)이며, 원리이다. 자연법은 이 원리로부터 필연적으로 인간이 인간이라는 사실에서 사람답게 해야 할 것과 또 해서는 안 되는 것을 일러 준다.
인간의 본성이 스스로 ‘인(仁)’한 것임을 믿으면 자연법은 살아나는 것이고, 인간의 본성이 ‘인’한 것임을 의심하면 자연법은 소멸하고 만다. 어린이다워야 비로소 우리는 자연법을 바르게 이해할 수 있을 것이다.

이 책은 인류 역사상 위대한 사상가와 현인들의 정신이 담겨 있는 자연법에 관한 전문 연구서이다. 우리가 동서고금을 막론하고 공통적으로 부정할 수 없는 유일한 실천적 지혜는, 인간은 본성적으로 선은 행하며 악은 피해야 한다는 것이다. 이것은 자연법의 전문(前文, precept)이며, 원리이다. 자연법은 이 원리로부터 필연적으로 인간이 인간이라는 사실에서 사람답게 해야 할 것과 또 해서는 안 되는 것을 일러 준다.

인간의 본성이 스스로 ‘인(仁)’한 것임을 믿으면 자연법은 살아나는 것이고, 인간의 본성이 ‘인’한 것임을 의심하면 자연법은 소멸하고 만다. 어린이다워야 비로소 우리는 자연법을 바르게 이해할 수 있을 것이다.

제1부 자연법의 기본 성격
I장 자연법의 개념과 의미
II장 황금률과 자연법
제2부 서양 자연법의 중요한 흐름
I장 서양 고대의 자연법사상
II장 서양 중세의 자연법: 스콜라철학 시대의 자연법
III장 서양 근세의 자연법사상
IV장 현대의 자연법사상: 자연법의 부활과 재건
제3부 동방(동양)의 자연법사상 그리고 제 학문과 자연법
I장 동방(동양)의 전통 사상에서 본 자연법
II장 신학에서 본 자연법
III장 법학에서 본 자연법
IV장 사회윤리와 자연법
V장 자연법과 생명윤리
VI장 자연법과 철학적 인간학의 관계
VII장 자연법의 실질적인 원리와 해석의 문제