폭력 담론은 사회학, 정치학, 철학 등에서 꽤 활성화되어 있는 편이지만, 역사학에서는 쉽게 눈에 띄지 않는다. 그러나 잘 생각해보면, 역사학이야말로 폭력 문제를 가장 심도 있게 잘 다룰 수 있고 또 다루어야 할 학문임을 부정할 수 없게 된다. 왜냐하면 개별 사례를 실증적으로 잘 알 수 있거나 활용할 줄 알 뿐만 아니라 좀만 더 성찰해 나간가면 역사적 폭력의 이론화 작업도 무난히 해낼 수 있는 분야가 바로 역사학이기 때문이다. 이 책은 바로 이러한 결핍과 필요성의 산물이다. 요컨대 이 책은 역사에서의 폭력 현상을 관찰하고 연구함으로써 ‘역사적 폭력’의 ‘개념’을 정의하고, ‘역사적 폭력’의 ‘유형’들을 범주화하며, ‘역사적 폭력’의 특징들을 성찰하면서 이 현상을 이론적으로 정리한 작업의 결과물이다.

폭력 담론은 사회학, 정치학, 철학 등에서 꽤 활성화되어 있는 편이지만, 역사학에서는 쉽게 눈에 띄지 않는다. 그러나 잘 생각해보면, 역사학이야말로 폭력 문제를 가장 심도 있게 잘 다룰 수 있고 또 다루어야 할 학문임을 부정할 수 없게 된다. 왜냐하면 개별 사례를 실증적으로 잘 알 수 있거나 활용할 줄 알 뿐만 아니라 좀만 더 성찰해 나간가면 역사적 폭력의 이론화 작업도 무난히 해낼 수 있는 분야가 바로 역사학이기 때문이다. 이 책은 바로 이러한 결핍과 필요성의 산물이다. 요컨대 이 책은 역사에서의 폭력 현상을 관찰하고 연구함으로써 ‘역사적 폭력’의 ‘개념’을 정의하고, ‘역사적 폭력’의 ‘유형’들을 범주화하며, ‘역사적 폭력’의 특징들을 성찰하면서 이 현상을 이론적으로 정리한 작업의 결과물이다.

제1장 서론: 역사와 폭력, 폭력의 개념1
제2장 정치외교적 폭력(1): 국가와 정부 19
제3장 정치외교적 폭력(2): 전쟁과 분쟁43
제4장 정치외교적 폭력(3): 혁명과 테러67
제5장 사회경제적 폭력: 계급과 자본 그리고 빈부격차97
제6장 문화예술적 폭력: 문명과 야만 그리고 상징폭력121
제7장 종교이념적 폭력(1): 신앙과 종교, 종교재판, 마녀사냥149
제8장 종교이념적 폭력(2):사상과 이념, 인종주의, 식민주의183
제9장 폭력에 대한 예찬과 비판223제10장 결론: 역사적 폭력 이론253
제10장 결론: 역사적 폭력 이론253
1. 역사폭력의 복합성_256
2. 역사폭력의 편재성(遍在性)_257
3. 역사폭력의 정치성_258
4. 역사폭력의 폭발성_260
5. 역사폭력의 비인권성_262
6. 역사폭력의 비효율성_263
7. 역사폭력의 영속성_265

참고문헌269

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