어떤 노인이 지팡이를 짚고 언덕을 올라가는 모습을 담고 있는 이차원 그림이 있다고 할 때, 이 그림은 언덕을 올라가는 모습을 묘사한 것일 수도 있지만, 보기에 따라서는 뒷걸음질로 언덕을 내려가는 그림이 될 수도 있다. 두 개의 별도 그림이 있는 것이 아니다. 그림은 하나뿐이다. 그림을 보는 관점과 해석이 중요해지는 지점이다.
성경은 다양한 시각적 표현의 향연이다. 유신론자나 기독교인이 아닌 사람들도 요한복음에 나오는 선한 목자와 포도나무 이미지, 누가복음에 나오는 탕자와 잃어버린 양의 이미지를 잊지 않고 오랫동안 기억하는 경우가 많다. 요한계시록에 나오는 생명나무 이미지나 하나님께서 모든 사람의 눈에서 눈물을 닦아 주시는 이미지도 마찬가지다. 시각 이미지나 그림의 힘은 그만큼 크고 생생하다.
이 책은 기독교 철학자이자 신학자인 앤서니 티슬턴이 성경 시대부터 현재에 이르기까지 기독교 사상에서의 그림의 힘을 살펴본 상당히 중요한 책이다. 매혹적인 사례 연구로 가득한 이 책은 성경에서, 기독교 사상 역사에서, 그리고 오늘날 설교와 기도에서 이미지가 효과적으로 사용되거나 남용된 사례를 고찰한다. 제1부에서는 그림 언어와 관련된 우리의 논의를 충분히 이해하기 위해 철학, 해석학, 문학 이론을 다루고 상징과 은유에 대한 기본적인 내용을 설명한다. 제2부에서는 구약성경과 예수의 가르침과 바울 서신과 요한계시록에 나타난 그림과 비유, 상징과 시각적 표현을 구체적으로 설명한다.
우리는 역사 속에서 그림과 이미지가 오용되었던 많은 예를 볼 수 있다. 교부들이 씨름했던 영지주의 문헌에서, 중세의 신비주의자들에게서, 급진 종교개혁가에게서, 그리고 오늘날 극단적인 은사주의자들에게서 시각적 재현이 나쁜 방향으로 사용되는 예를 찾아볼 수 있다. 이들은 주관적 확신에 의존할 뿐 성경 해석의 합당한 기준을 모르거나 무시하고, 때로는 이기적인 의도로 성경을 악용한다. 오늘날의 설교와 기도 역시 그림 같은 이미지로 풍요로워질 수도 있지만, 주의하지 않으면 성도를 잘못된 길로 인도할 수 있다. 이 책은 성경에 사용된 그림 언어와 이미지와 상징을 바르게 해석하는 데 믿을 만한 안내자가 되어 준다.

“상징은 끝없는 해설을 일으킨다.”

무지개, 야곱의 사다리, 불의한 청지기 비유, 바울의 ‘하갈과 사라 비교’, ‘네 명의 말 탄 자’…
성경에 가득한 은유와 상징과 비유를 어떻게 해석해야 할까?

우리는 어떤 사람들이 “하나님께서 나에게 이런 그림을 보여 주셨어요. 그러니 우리는 이렇게 저렇게 해야 해요”라고 말하는 것을 많이 접해 보았을 것이다. 때로는 그들의 말이 옳을 수도 있다. 그러나 우리는 그것을 시험해 볼 필요가 있다.
성경에 사용된 구체적 그림과 이미지의 생생함은 추상적 산문 형태 담화가 가지는 힘을 능가한다. 그림의 힘은 바르게 잘 해석되기만 하면 다른 것으로 대체할 수 없는 강한 인상을 우리에게 남긴다. 예수님의 가르침에 있어서 비유의 이미지 세계는 결코 추상적이지 않고 매우 구체적이거나 특수하다. 예를 들어 예수님은 “구제할 때에 … 너희 앞에 나팔을 불지 말라”(마 6:2)라고 말씀하신다. 만일에 이것을 ‘자선 행위를 과시해서는 안 된다’라고 말했다면 메시지는 전달될 수 있겠지만, 한 방을 날리지는 못했을 것이다. 도드는 “낙타가 바늘귀로 들어가는 것이 부자가 하나님의 나라에 들어가는 것보다 쉬우니라”(마 19:24)라는 인상적인 말씀에 주목한다. 가르침이나 설교에 있어서 이와 같은 이미지가 강력한 힘과 쉽게 기억을 사로잡는 효과를 가진다는 것은 의문의 여지가 없다.
바울은 유능한 설교자요 목회자요 의사소통자로서, 자신을 둘러싸고 있는 물리적, 사회적 세계를 깊이 들여다보면서 그 세계와 현실적으로 교류하고, 거기로부터 영적 유비를 끌어낸다. 바울의 유비 사용은 예수님의 경우나 특별히 시각 이미지에 중점을 두는 계시록 같은 책에 필적할 만큼 그 빈도와 용례가 풍부하다.
한편 이런 이미지들이 그 목적과 의도를 벗어나게 되면 오해의 대상이 되기도 한다. 성경 해석의 역사와 그 속에 나타나는 많은 예들이 이런 측면을 잘 보여 준다. 초대 교회의 알레고리 해석 경향이나, 율리커와 도드의 단일 포인트 해석 원칙, 포스트모더니즘과 해체주의가 강조하는 과도한 다성적(plurivocal) 해석의 위험성을 우리는 경계할 필요가 있다. 특히 계시록의 이미지들이 얼마나 자주 곡해의 대상이 되어 왔는지를, 이 책은 매우 잘 살펴보고 있다. 계시록의 해석 역사를 통해서 우리는 적절한 성경적 훈련 없이 그림과 이미지, 시각적 재현물을 관념적으로 이해하게 될 때, 그 미혹의 힘이 얼마나 큰지를 배울 수 있다.
그림과 상징과 이미지는 자유로이 떠다니는 기호들처럼 그 의미가 독자들에 의해 임의로 부여되는 것이 아니라, 대체로 특정 해석의 전통에 굳게 뿌리를 내리고 있다. 복합적 성격을 가진 그림은 적절한 해설이나 사회-역사적 맥락에 대한 이해가 없이는 그 작용을 정확히 가늠하기가 어렵다. 따라서 좋은 해석의 안내를 따라야 한다.
오늘날 의사소통에 있어서도 설교자들이나 교사들이 그림과 상징을 잘 활용할 줄 알아야 한다. 그림의 힘과 그 고유성은 교육이나 설교와 같은 기독교 의사소통 과정에 있어서 결코 없어서는 안 될 필수적인 요소이다. 하지만 그림이 때로는 그 의도된 의미와는 다른 내용을 전달할 수도 있다는 점을 고려한다면, 우리는 그림 해석에 매우 신중한 태도로 임할 수밖에 없다. 이 책은 성경에 가득한 상징과 이미지와 비유를 올바르게 해석하는 데 매우 믿을 만한 가이드를 제시한다. 성경을 올바로 이해하고자 하는 목회자와 성도 모두에게 실질적인 도움을 줄 것이다.

● 이 책의 특징
- 데리다, 리쾨르, 비트겐슈타인, 가다머, 틸리히 등 여러 석학들의 상징과 이미지와 언어에 대한 이론을 알기 쉽게 설명한다.
- 구약성경, 복음서, 바울 서신, 요한계시록에 나타난 다양한 그림 언어와 이미지와 비유의 의미를 살펴보고, 잘못 해석되거나 남용되어 온 사례를 제시한다.
- 목차와 색인을 이용해서, 필요한 성경 구절 해석을 찾아 설교 준비에 활용할 수 있다.

제1부 철학, 해석학, 문학에서 보는 그림의 힘

1장 그림과 시각 이미지와 상징의 힘
그림 하나가 천 마디 말보다 낫다
시각적 재현: 플라톤에서 데카르트를 거쳐 오늘에 이르기까지
그림, 상징, 원형: 감정과 참여

2장 그림과 이미지의 유혹
‘그림 언어 이론’에 대한 부정적 반응
해석학에 있어서 측면 또는 ‘관점’에 관한 논의
‘언어의 일부’로서 그림과 이미지가 우리를 사로잡는 힘

3장 그림, 은유, 상징
은유의 유형: 장식 은유, 창조 은유, 상호 반응 은유
은유에 대한 부정적 이론: 니체와 데리다
은유의 인지적 힘과 언어 외적 지시: 리쾨르와 소스키스

4장 그림과 시각 이미지 해석
해석의 틀로서의 ‘체계’
해석의 틀로서의 전통과 텍스트
해석의 틀로서의 관습

제2부 성경에 나타난 그림, 상징, 이미지

5장 구약에 나타난 시각 그림과 상징적 행위
구약의 상징 및 상징적 행위의 발전 형태
하나님을 나타내는 상징: 하나님의 특성, 행위, 그리고 언약
상징적 시각 묘사 및 동물과 식물 상징
6장 예수님의 가르침에 나타난 그림과 이미지
갈릴리의 일상과 예수님의 생생한 시각 이미지가 가지는 힘
비유의 진리 주장과 다양한 해석
시적 은유로서의 비유: 와일더, 펑크, 크로산, 비아 등

7장 바울의 초기 서신에 나타난 그림과 유비: 데살로니가전서, 갈라디아서, 고린도전서
바울의 최초 서신: 데살로니가전서
갈라디아서의 그림 언어
고린도전서: 가장 풍성한 예들을 보여 주는 서신

8장 바울의 후기 서신에 나타난 그림과 유비: 고린도후서에서 목회서신까지
고린도후서와 로마서에 나타난 바울의 은유
빌립보서, 빌레몬서, 골로새서, 에베소서에 나타난 바울의 유비
목회서신에 나타난 그림과 이미지

9장 요한계시록에 나타난 그림과 상징과 이미지
계시록의 그림과 이미지, 그리고 이에 대한 서로 다른 해석
계시록의 그림과 이미지가 가지는 하나님 중심적 특성
계시록 나머지 부분에 나타나는 그림과 이미지

제3부 그림과 의사소통, 그 역사와 현재

10장 성경 이후 자료와 오늘날의 기독교 의사소통 속에서 그림과 상징의 위치
교부들과 영지주의 문헌에 나타나는 그림과 상징
중세 및 중세 이후 열둘 신비주의자들과 오순절 및 은사주의 운동의 경험과 주장
오늘날 교회에 있어서 시각적 의사소통의 필요와 그 위험성