『이산과 이주 그리고 한국현대소설』은 이주, 이산, 비교, 매체, 구조 총 5부로 구성하여 한국현대소설에 나타난 이주의 인간학부터 귀환소설에 나타난 만주 체험과 그 의미, 근대 초기 한국과 중국의 신윤리관, 전자매체시대의 독자 등에 대해 살펴본다.

전통적인 소통방식과는 이질적인 새로운 매체의 등장이 갖는 문화적 의의를 짚어보겠다는 열정은 인터넷이 내포한 인문적 가치에 한계를 느끼면서 식기 시작했다. 이런저런 분야에 관심을 갖던 2000년대 중반 우연한 기회에 접하게 된 조선족 작가 리근전의 「고난의 년대」는 한반도에서 이산되어 중국 땅에 뿌리박은 조선족들에 대한 관심을 갖게 해 주었다. 이후 현재까지 조선족소설에 대한 지속적인 관심이 이어져 조선족 소설만을 다룬 두 권의 책을 상재했다.



조선족 소설에 대한 연구는 자연스럽게 이산과 이주의 문제에 대해 관심을 갖게 해주었다. 한민족이 외국으로 이산한 백 년이 넘는 역사의 결과, 세계의 여러 곳에 한인들이 상주하고 있어 학문적 관심의 대상이 된다. 또 20세기 말에 불어온 외국인들의 한국으로의 노동 이주는 이주민이 국민의 3%에 달하는 상황에 이르러 이주민에 대한 인간학적인 관심이 증가하고, 그들을 제재로 한 이주문학에 대한 연구도 본격화하고 있다. 이러한 상황의 변화를 따라 최근 몇 년간 조선족 소설에 대한 연구와 함께 이산과 이주에 관한 연구에 집중하고 있다.

■ 머리말

제1부 이주
한국현대소설에 나타난 이주의 인간학
해방 직후 한국소설에 나타난 귀환과 정주의 선택과 그 의미
한민족 문학사 기술을 위한 시론

제2부 이산
이념과 현실 그리고 사실의 변용 - 김준의 「십오만원 사건」의 경우
김광주의 상해 체험과 문학적 형상화
귀환소설에 나타난 만주 체험과 그 의미
한중수교 이후 조선족 소설에 나타난 삶과 의식

제3부 비교
「홍길동전」과 「수호전」에 나타난 욕망과 그 실현 양상
근대 초기 한국과 중국의 신윤리관 - 루쉰과 이광수를 중심으로
루쉰과 이광수의 소설에 나타난 인습 비판 - 「고향」과「소년의 비애」를 중심으로
카프카의 소설 「변신」의 한국적 수용

제4부 매체
전자매체시대의 독자
디지털 시대의 문학 생산
디지털 미디어 서사학

제5부 구조
한국근대소설의 형성과 서술자의 신빙성
김유정 소설의 서술 특징으로서 다중적 시점

■ 발표지 목록
■ 참고문헌
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